THIS IS A VERY BIG MANTRA OF VEDANT PRINCIPLES
Rig Ved 1.26.9
In the quest of understanding the inner deeper meaning we come across many layers of oral invocation, Actual literal meaning and metaphoric nuances. Shruti Bhagwati invocates Agni. Parmatma is indestructible although he holds the title of Parmatma, but has an identity much beyond that. He is one Atma(consciousness) holding different forms,each a part of same consciousness Humans are mortal but the learned Acharyas pray for immortality. They want to invoke not only strength and ability but also seek divine energy.To escape the fury of unfavorable planetary positions they perform Yagya. Partaking a part of this sacred offering 'prasad' your wishes are fulfilled. This involves both, Prayers and rituals @ Rig Ved 1.26.9
अथा॑ न उ॒भये॑षा॒ममृ॑त॒ मर्त्या॑नां ।
मि॒थः सं॑तु॒ प्रश॑स्तयः ॥
Translation:-
अथ - After this.
नः - We.
उ॒भये॑षा॒म् - These two.
अमृत - Oh! The immortal One.
मर्त्या॑नाम् - Of Men
मि॒थः - Mutual.
सं॑तु॒ - Goes on.
प्रश॑स्तयः - Hymns in the form of prayer.
Explanation:-This mantra is addressed to Agnidev. Here the Yajmans say that Agni is immortal and we as humans are mortal, Then also we wish this benevolence to continue. The coming generations should continue singing the hymns praising and performing Yagya's for Agni
Deep meaning: In the quest of understanding the inner deeper meaning we come across many layers of oral invocation, actual literal meaning and metaphoric nuances. Shruti Bhagwati invocates Agni.Parmatma is indestructible although he holds the title of Parmatma, but has an identity much beyond that. He is one Atma(consciousness) holding different forms,each a part of same consciousness Humans are mortal but the learned Acharyas pray for immortality. They want to invoke not only strength and ability but also seek divine energy.To escape the fury of unfavorable planetary positions they perform Yagya. Partaking a part of this sacred offering 'prasad' your wishes are fulfilled. This involves both, Prayers and rituals.
#मराठी
ऋग्वेद १.२६.९
अथा॑ न उ॒भये॑षा॒ममृ॑त॒ मर्त्या॑नां ।
मि॒थः सं॑तु॒ प्रश॑स्तयः ॥
भाषांतर :-
अथ - ह्याचा नंतर.
नः - आम्ही.
उ॒भये॑षा॒म् - ह्या दोघांचा.
अमृत - हे मरण रहित.
मर्त्या॑नाम् - मनुष्यांचा
मि॒थः - परस्पर.
सं॑तु॒ - होत राहणे.
प्रश॑स्तयः - प्रशंसा चे रूपात स्तुति.
भावार्थ :-ह्या मंत्राचा आशय हे आहे कि यद्यपि अग्नि अमर आहे आणि मनुष्य नश्वर आहे ,तथापि यजमान कामना करतो की अग्निदेवांचा कृपा प्रसाद मिळत राहावा आणि वंश परंपरेने अग्नि आणि मनुष्याचा उक्त स्तुति व यज्ञानुष्ठान सतत प्रदान प्रार्थना करीत राहावी.
गूढार्थ: ह्या मंत्रात वाचार्थ,लक्षार्थ आणि शब्दार्थ, तीनही प्रकारात सांगितलेला आहे.श्रुति भगवती इथे अग्निदेवाना संबोधित करत आहेत.परमात्मा अविनाशी आहे.अग्निदेवांना उपाधि असून ही ते उपाधि रहित आहेत.ते एकच आत्मा आहेत जे समस्त रूपात असून ही वेगळे आहेत.मनुष्याचे शरीर विनाशी आहे,परंतु आचार्य इथे अविनाशी होण्याची कामना करतात.त्यांची इच्छा आहे त्यांना शक्ती आणि सामर्थ्य बरोबर ऊर्जा पण हवे.ग्रहाने पीडित असून ते यज्ञानुष्ठान करतात आणि प्रसाद घेउन फल मिळवून घेणार. इथे उपासना आणि कर्मकांड दोन्ही आहेत.
#हिंदी
ऋग्वेद १.२६.९
अथा॑ न उ॒भये॑षा॒ममृ॑त॒ मर्त्या॑नां ।
मि॒थः सं॑तु॒ प्रश॑स्तयः ॥
अनुवाद :-
अथ - इसके बाद।
नः - हम।
उ॒भये॑षा॒म् - इन दोनो का।
अमृत - हे मरण रहित!
मर्त्या॑नाम् - मनुष्यों का।
मि॒थः - परस्पर।
सं॑तु॒ - होते रहना।
प्रश॑स्तयः - प्रशंसा रूपी स्तुति।
भावार्थ :-इस मंत्र का आशय है कि यद्यपि अग्नि मरण रहित हैं और मनुष्य मरणशील है,फिर भी यजमान कामना करता है कि अग्निदेव का कृपाप्रसाद बना रहे और वंशानुक्रम में अग्नि और मनुष्य का उक्त स्तुतियों एवं यज्ञानुष्ठान से अनवरत आदान प्रदान होता रहे।
गूढार्थ:इस मंत्र का गूढार्थ वाचार्थ,लक्षार्थ और शब्दार्थ, तीनो तरीके से समझाया गया है। श्रुति भगवती यहां अग्निदेव को संबोधित कर रहीं हैं। परमात्मा अविनाशी है। अग्निदेव उपाधि होते हुए भी उपाधि रहित हैं। वे एक ही आत्मा हैं जो समस्त रूपों में होते हुए भी अलग हैं। मनुष्य शरीर तो विनाशी है,पर यहां अविनाशी बनने की प्रार्थना आचार्य कर रहे हैं। उनकी इच्छा है कि शक्ति और सामार्थ्य के साथ ऊर्जा भी मिले,ऐसी प्रार्थना वे आधिदेव अग्नि से करते हैं।ग्रहों से पीडित होने के कारण यज्ञानुष्ठान करके प्रसाद लेंगे तब फल मिलेगा। यहां उपासना और कर्मकांड दोनो हैं।
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