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  • Writer's pictureAnshul P

RV 1.41.4

Updated: Mar 23, 2021


Rig Ved 1.41.4


Here Aditya means Prakash. Aditya also means Adidev, Anaadi or that has no end. Here he is requested to illuminate our lives which in turn will make our life full of true knowledge, true thoughts and good behaviour. This in turn will destroy the darkness of ignorance and ego. Therefore Prakash swarup Chaitanya swarup Parmatma is called upon.


सु॒गः पंथा॑ अनृक्ष॒र आदि॑त्यास ऋ॒तं य॒ते ।

नात्रा॑वखा॒दो अ॑स्ति वः ॥


Translation:


आदित्यासः - Oh Aditya's!


ऋतम् - In this yagya.


यते - To go.


पन्था - Path.


सुगः - Easy.


अनृक्षर - Smooth.


अत्र - This.


अवखाद् - Unpalatable.


न अस्ति - Not there.


Explanation: Oh Aditya's! The path that you will travel is easy and smooth. The best Havi is kept for you in this Yagya.


Deep meaning:-Here Aditya means Prakash. Aditya also means Adidev, Anaadi or that has no end. Here he is requested to illuminate our lives which in turn will make our life full of true knowledge, true thoughts and good behaviour. This in turn will destroy the darkness of ignorance and ego. Therefore Prakash swarup Chaitanya swarup Parmatma is called upon.






ऋग्वेद १•४१•४


सु॒गः पंथा॑ अनृक्ष॒र आदि॑त्यास ऋ॒तं य॒ते ।

नात्रा॑वखा॒दो अ॑स्ति वः ॥


भाषान्तर:


आदित्यासः - हे आदित्य गण!


ऋतम् - यज्ञात.


यते - येण्याची.


पन्था - मार्ग.


सुगः - सुगम.


अनृक्षर - कंटक रहित.


अत्र - ह्यात.


अवखाद् - अखाद्य.


न अस्ति - नाही.


भावार्थ:हे आदित्य गण!आपल्या साठी इथे येण्याचे मार्ग सुगम आणि कंटक रहित आहे. आपल्या साठी यज्ञात श्रेष्ठ हवि पण ठेवली आहे.


गूढार्थ: इथे आदित्य म्हणजे प्रकाश.आदित्यचा एक अर्थ आदिदेव पण असतो ज्यास अनादि म्हटले जाते. इथे आमचे जीवन प्रकाशित करण्यासाठी आवाहन केलेले आहे. जीवन प्रकाशमय झाल्यावर सदज्ञान, सदबुद्धि आणि सदाचाराचा प्रवेश झाल्यावर अंधःकार रूपी अज्ञान आणि अहंकार दूर होइल. इथे तेच प्रकाशस्वरूप चैतन्य स्वरूप परमात्म्याचे आवाहन केलेले आहे.




#हिन्दी


ऋग्वेद १•४१•४


सु॒गः पंथा॑ अनृक्ष॒र आदि॑त्यास ऋ॒तं य॒ते ।

नात्रा॑वखा॒दो अ॑स्ति वः ॥

अनुवाद:


आदित्यासः - हे आदित्य गण!


ऋतम् - यज्ञ को।


यते - जाने का।


पन्था - मार्ग।


सुगः - सुगम।


अनृक्षर - कंटक रहित


अत्र - इसमें


अवखाद् - न खाने लायक।


न अस्ति - नहीं है।


भावार्थ:हे आदित्यों! आपके लिए यहाँ आने का मार्ग सुगम और कंटक रहित है।आपके लिए इस यज्ञ में सुन्दर हवि भी रखी गई है।


गूढ़ार्थ:इसमें आदित्य का तात्पर्य प्रकाश से है।आदित्य का अर्थ आदिदेव भी है जिन्हें अनादि कहा गया है।यहां सूर्य से जीवन प्रकाशित करने के लिए आवाहन किया गया है ।प्रकाशमय होने से हमारे जीवन में सद्ज्ञान, सदबुद्धि और सदाचार का प्रवेश होगा तब अज्ञान रूपी अंधकार और अहंकार दूर जायेगा। यहाँ उसी प्रकाशस्वरूप चैतन्य स्वरूप परमात्मा का आवाहन किया गया है।




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