Rig Ved 1.46.3
Sky means wider horizon. We are very miniscule in its presence. We can only reach Ashwini Kumar there to sing his praises. Since he stays above the skies he has to come down. When he comes down to us who are ignorant and with vices, we will bow before him. He is coming down for our benefit. Even scriptures mention this especially Smriti:-
"तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः"
First bow before them as per scriptures, then put forth your question then perform your Seva. It is then that they will preach us about Tatvas. Therefore we should perform our services to the preacher. This is the objective of this Stuti.
व॒च्यंते॑ वां ककु॒हासो॑ जू॒र्णाया॒मधि॑ वि॒ष्टपि॑ ।
यद्वां॒ रथो॒ विभि॒ष्पता॑त् ॥
Meanings:-
वाम् - Yours.
रथः - Chariot.
जूर्णायाम् - Received Praises.
अधि विष्टपि - In heaven.
यत् - When.
विभिः - Through horses.
पतात् - While pulling.
अकुहासः - Praise.
वचयन्ते - For us.
Explanation: Oh Ashwini Kumars! When your carriage flies like a bird in the sky, that time the praise worthy Swarg lok too sings your praises.
Deep meaning: Sky means wider horizon. We are very miniscule in its presence. We can only reach Ashwini Kumar there to sing his praises. Since he stays above the skies he has to come down. When he comes down to us who are ignorant and with vices, we will bow before him. He is coming down for our benefit. Even scriptures mention this especially Smriti:-
"तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः"
First bow before them as per scriptures, then put forth your question then perform your Seva. It is then that they will preach us about Tatvas. Therefore we should perform our services to the preacher. This is the objective of this Stuti.
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📷 Credit - Shaastha Swarup Tryambak
#मराठी
ऋग्वेद १.४६.३
व॒च्यंते॑ वां ककु॒हासो॑ जू॒र्णाया॒मधि॑ वि॒ष्टपि॑ ।
यद्वां॒ रथो॒ विभि॒ष्पता॑त् ॥
अनुवाद:
वाम् - आपले.
रथः - रथ.
जूर्णायाम् - प्रशंसा प्राप्त.
अधि विष्टपि - स्वर्गलोकात.
यत् - जेंहवा.
विभिः - अश्वां द्वारे.
पतात् - खेचत वेळी.
अकुहासः - स्तुती.
वचयन्ते - आमच्यासाठी.
भावार्थ: हे अश्विनी कुमारानो! जेव्हा आपले रथ उडून पक्षी सारखे आभाळात जातो तेव्हा प्रशंसनीय स्वर्गलोकातून आपल्या साठी स्तुती पाठ होत असते.
गूढार्थ: आभाळ म्हणजे व्यापकता, त्याच्या समोर आम्ही अल्प आहोत, तिथे पोचल्यावर अश्विनी कुमारांची स्तुती करण्यात येते कारण ते आभाळाच्या पण वर राहतात, त्यासाठी त्यांना खाली यावा लागणार, त्यांच्या आल्यावर आमच्या सारख्या अज्ञानी आणि दुर्बुद्धी त्यांचा नमन करतील कारण ते आमच्या कल्याणासाठी इथे येत आहेत, शास्त्रीय विधीने पण स्मृति मध्ये म्हटले आहे
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः
प्रथम विधीपूर्वक प्रणिपात, नंतर प्रश्न आणि नंतर सेवा, आणि त्याचे नंतर उपदेश। तत्वा बद्दल उपदेश करतील तर आम्हास आपल्या उपदेशकाची सेवा केली पाहिजे हे स्तुतीचे उद्देश्य आहे,
#हिन्दी
ऋग्वेद १.४६.३
व॒च्यंते॑ वां ककु॒हासो॑ जू॒र्णाया॒मधि॑ वि॒ष्टपि॑ ।
यद्वां॒ रथो॒ विभि॒ष्पता॑त् ॥
अनुवाद:
वाम् - आपका।
रथः - रथ।
जूर्णायाम् - प्रशंसा प्राप्त।
अधि विष्टपि - स्वर्ग लोक मे भी।
यत् - जब।
विभिः - घोडो द्वारा।
पतात् - खींचते समय।
अकुहासः - स्तुति।
वचयन्ते - हमारे लिए।
भावार्थ:हे अश्विनी कुमारों! जब आपका रथ उड़कर पक्षियों की तरह आकाश में जाता है तो प्रशंसनीय स्वर्गलोक से आपके लिए स्तुति पाठ होता है।
गूढार्थ: आकाश याने व्यापक। उसके सामने हम अल्प हैं। वहां पहुंचने पर स्तुति होगी तो अश्विनी कुमार आकाश से ऊपर रहते हैं, उन्हें उतर कर आना है। जब वे यहां पहुंचेगे तब जो हमारी अज्ञानता है, दुर्बुद्धि है, वह उनको नमन करेंगे। वे हमारे कल्याण के लिए आ रहे हैं।यही शास्त्र विधि भी है। स्मृति कहती है:-
"तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः"
पहले विधि पूर्वक प्रणिपात, फिर प्रश्न, और फिर सेवा है उसके बाद वे हमें तत्व का उपदेश करेंगे। तो हमे अपने उपदेशक की सेवा करनी ही चाहिए यह इस स्तुति का उद्देश्य है।